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慧灯禅修课43 观无我的修法-色非自我
修完加行和寂止后就要修空性。本课首先介绍为什么要修空性，以及空性的两种修法——观察修和安住修。之后讲解一种观察修的具体方法，即根据麦彭仁波切的《净心引导》修人无我：从色蕴的角度，将身体“分解”为三十六种不净物直至极微尘,体会到自他之身体根本不存在，只是一种错觉，从而逐渐减轻执著。这是最基础的空性修法，是证悟的第一步。
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慧灯禅修课44 观无我的修法-色受想行识非我等
一切痛苦皆源自我执，推翻我执就能离苦得乐。本课继续通过麦彭仁波切的《净心引导》讲解人无我修法：从色蕴的角度，将身体分为地火风水空五界，同时辅以七种木车论等观察方法，认识到身体虚假无实的本质；然后从受、想、行蕴的角度，观察精神不存在；最后从识蕴的角度，观察心不可得。通过对身与心的细致观察，深深体会到自我不存在，在此基础上建立的我执自然就逐渐崩塌。
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慧灯禅修课45 观察修心的本质-观察生处与生者
本课首先阐释从轮回痛苦中解脱必须依靠菩提心和证悟智慧；然后引用密宗及显宗经论，具体讲解了一种证悟的方法：通过观察心的生处与生者，见到心的本质犹如虚空，即可证悟空性。同时再三强调证悟的三个因素。
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慧灯禅修课46 观察修心的本质-观察住处与住者
本课继续引用密宗论典讲解空性的修法：以心看心，观察其住处与住者，若体会到心犹如虚空的本性，探究到内心世界的真实面目，即可获得证悟或者感悟。最后强调了证悟的几种因缘，以及修行应避免的误区。
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慧灯禅修课47 观察修心的本质-观察去处与去者 三大合一法
三大即大圆满、大手印、大中观。三大合一法是具体且深奥的修法，包括观察生处与生者、住处与住者、去处与去者三部分，本课主要讲解第三部分：首先通过莲师的窍诀讲解如何观察心的去处与去者，然后引用阿底峡尊者、憨山大师及其他经论中的教言阐释如何追踪、瓦解念头，从而体悟到空性的感受。最后强调了道友之间团结和合对证悟的重要性。
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慧灯禅修课48 觅心法-三大合一见
我们流转轮回的原因，就在于没有证悟心的本性。本课以三大（大圆满、大手印、大中观）合一的方式讲解了一种空性修法——觅心法。通过向外观察贪欲的对境、向内观察贪欲本身，以及观察、追踪、凝视念头等方法，清楚地看到它们虚幻的本性时，就是对空性有了感悟。此外还介绍了三种悟的区别、证悟所需的两个条件以及修法的时间要求。